Contra los franceses. Libelo

Uno no puede dejar de preguntarse qué hubiera sido de la
 cultura francesa si Francia, en vez de estar situada donde está, hubiera estado, por ejemplo, en Australia. Probablemente no
 habría superado todavía su para ellos gloriosa Edad Media de
 los troveros y las canciones de gesta. Tampoco puede uno evitar
 preguntarse cuál hubiera sido la suerte de Europa si un
 país tan vasto y tan densamente poblado como Francia no hubiera
 ocupado su centro, actuando como tamiz deformador
 de las creaciones originales procedentes de Alemania, Italia,
 Inglaterra o España. El caso es que Francia está donde está y
 desde antiguo sus habitantes supieron explotar con notoria
 avidez y no menor habilidad lo que un economista llamaría su
 renta de situación.
 Decía Unamuno que las ideas cobran su fuerza del comercio,
 que rigen el mundo no los forjadores, sino los repartidores de
 ideas. Nadie entiende esto mejor que los franceses, y nadie practica
 mejor que ellos el arte de saber vender lo corriente como
 extraordinario. Su presunto «espíritu clásico», ciertamente no
 en el sentido helénico, sino de una disciplina comprensible
 para todos, no puede ser más opuesto al espíritu heleno, latino
 y español, que es independiente, demócrata, ateniense, republicano, romano e individual. La moda, el buen tono, la deferencia
 de una fi losofía asequible a las damas han sido las especialidades del genio francés, consecuente, ordenado, lógico,
 metódico, enfático, académico y prosaico, excelentes cualidades
 para andar por la vida arregladamente, pero totalmente
 inservibles para las elevadas empresas del espíritu.